조회 수 : 1881
2016.07.27 (12:26:10)
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이해균

 

 -매스 미디어, 문제 있다

 

그의 작품은, 신문이 갖는 인쇄 매체(medium)성과 그것이 증폭해 내는 활자매체문화에 시비를 걸고 있는 듯한 인상을 준다.

 

이해균의 작품은 타 작가들에 비해 작품의 보륨이 크면서 전시장을 압도하는 기세가 도발적이면서도 쉽게 와 닿는 점이 있다. 다른 작가들의 작품이 단편소설 혹은 시적 울림을 띠우며 象徵性을 강하게 표출해 내고 있다면, 이해균의 신문지 커-은 일종의 장편 소설로 대서사시적 산문성이 강하게 와 닿는 점이 특이하다고 볼 수 있다.

 

이럴 경우 이해균의 작품은 의미되어지는 것(시니휘에 signifie) 아니라, 의미하는 것(시니파인significant)으로 작품의 진의를 판독하는데 난해함이 없고 쉽게 와 닿는다.

 

작품의 됨됨은 이렇다.

 

신문지를 화포로 삼고, 여기에 먹물을 칠하고 이를 수직으로 이어 적당한 길이로 벽면을 덥혀 씨운다. 쫍은 UZ의 전시공간의 벽에 갑작이 신문 스크랩의 커-튼이 쳐진다. 이중에서도 신문지의 항간에 과거에 보도 되었던 역사적인 사건이나 인물들을 출몰시키고 있는 부분이 있는데, 이들은 참관자들과 곧바로 대화를 나눌 수 있는 역사성을 풍기고 있다. 건너편 벽면에는 면직물로 보이는 켄버스에 검게 먹칠을 한 사각형 화포가 걸려 있다. 전면을 검은 먹칠을 한 속에 가느다란 선들이 포물선을 그리고 있는 것이 마치 밤하늘에 낙진하는 유성의 궤도와 같다.

 

 신문은 언론매체로서 구덴베르그가 활자를 발명해 낸 이후 가장 강력한 영향력을 발휘한 전달매체로서 서구문명을 조성해 낸 핵심적인 미디어(medium)일 것이다. 이는 마치 오늘날의 미술의 발전 양상이 [] 위주의 오브제 미술로 진화해 옴을 예상했듯이, 소통의 수단으로써의 도구성에 주목하여 미디어론을 전개한 마-.맥루한(Marshall Mcluhan 1911-1980)의 前史를 살펴 보게 하는 대목이기도 하다. 그의 언어매체론과 영상매체론의 비교분석은 20세기 파라다임을 좌지우지했을 정도로 막강했음을 기억한다. 이 시점에서 출발하여 문화 매체의 변천사가 전개되 왔으며, 그 後史의 전말은 실로 현대 미학과 철학사를 망라하는 통사가 될 수 있다. 맥루한이 [굿덴베르그의 은하계]라 명명했던 문화사적 사건이 알레고리론으로 이어지며 20세기 지적 은하계를 형성하는 단초를 열었던 발터.벤야민이 있고, 이어지면서, 장 보드리야르의 시뮬라크르의 열사망론으로 발전해 가며, 궁극에 가서는, 죨즈.바다이유(Georges Bataille1897-1962) [非知]의 경지까지 이른다.  

 

  서구 문명이 현상학적 분석을 통해 현실적으로 이를 실천(현전화)해 오면서 도달한 종말지점에서 동양사상과 불교의 도움을 받게 되는 이야기는 또 다른 차원의 논제가 될 터이다.

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